<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<?xml-stylesheet type="text/xsl" href="/posts/rss.xsl"?>
<rss version="2.0">
<channel>

<title>https://ahoonavaz.loxblog.com</title>
<link>https://ahoonavaz.loxblog.com</link>
<description>درمورد امام رضا(ع)</description>
<language>fa-ir</language>
<generator>loxblog.com</generator>
<copyright>loxblog.com</copyright>


<item>
<title>عزادار آقاييم...</title>
<link>https://ahoonavaz.loxblog.com/عزادار-آقاييم</link>
<guid>https://ahoonavaz.loxblog.com/عزادار-آقاييم</guid>

<description><![CDATA[
&nbsp;


سلام ای مشرق نورانی&nbsp;عشق&nbsp;&nbsp;
سلام ای زیبای هشتم عشق&nbsp;&nbsp;
سلام ای تک ستاره آسمان ها و زمین

عزاداريم آقا...عزادار شما...سيه پوش شما....چه دلتنگ است دلمان براي حرمت...
&nbsp;دلم ميخواد نظاره اي&nbsp;به سوي اين گداكني
گره توكارم افتاده به يك اشاره&nbsp;واكني
&nbsp;
امام&nbsp;رضا...............................
&nbsp;
به گندمي&nbsp;كه زائرات نذركبوترات كنند
&nbsp;
تو گندمي نذرمنِ فقير وبينوا كني
&nbsp;
امام&nbsp;رضا.............................
&nbsp;عزادارتيم آقا...كاش زائر حرمت بوديم در روز شهادتت....منبع:عاشق امام رضا
&nbsp;
&nbsp;
م
مم]]></description>

<pubDate>Sat, 27 Jun 2026 02:11:00 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>یا ضامن آهو</title>
<link>https://ahoonavaz.loxblog.com/یا-ضامن-آهو</link>
<guid>https://ahoonavaz.loxblog.com/یا-ضامن-آهو</guid>

<description><![CDATA[
&nbsp;
&nbsp;

&nbsp;
منبع:ضامن اهو
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;
&nbsp;]]></description>

<pubDate>Sat, 27 Jun 2026 02:11:00 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>متن زیارت امام رضا(علیه السلام)</title>
<link>https://ahoonavaz.loxblog.com/متن-زیارت-امام-رضاعلیه-السلام</link>
<guid>https://ahoonavaz.loxblog.com/متن-زیارت-امام-رضاعلیه-السلام</guid>

<description><![CDATA[
&nbsp;بدانكه براى آن بزرگوار زيارات چندى نقل شده و زيارت مشهور آن حضرت زيارتى است كه در كتب معتبر مذكور است و به شيخ جليل القدر محمّد بن حسن بن وليد كه از مشايخ جناب صدوق است منسوب كرده&rlm;اند و از كتاب&laquo;مزار&raquo;ابن قولويه معلوم مى&rlm;شود كه از ائمه عليهم السّلام روايت شده و كيفيّت آن موافق كتاب من لا يحضره الفقيه چنان است كه:چون زيارت قبر امام رضا عليه السّلام را در طوس قصد كنى،پيش از آنكه از خانه بيرون روى غسل كن،و وقتى كه غسل مى&rlm;كنى بگو:

اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي وَ طَهِّرْ لِي قَلْبِي وَ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَ أَجْرِ عَلَى لِسَانِي مِدْحَتَكَ وَ الثَّنَاءَ عَلَيْكَ فَإِنَّهُ لا قُوَّةَ إِلا بِكَ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ لِي طَهُورا وَ شِفَاءً&nbsp;
خدايا مرا پا كن،و دلم را پاك گردان،و سينه&rlm;ام را بگشا،و مدح و ثناى خودت را بر زبانم جارى&rlm; ساز،كه نيرويى نيست جز به تو.خدايا اين غسل را برايم پاك كننده و شفابخش قرار ده.
&nbsp;و در وقت بيرون رفتن از خانه مى&rlm;گويى:

بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ إِلَى اللَّهِ وَ إِلَى ابْنِ رَسُولِ اللَّهِ حَسْبِيَ اللَّهُ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ اللَّهُمَّ إِلَيْكَ تَوَجَّهْتُ وَ إِلَيْكَ قَصَدْتُ وَ مَا عِنْدَكَ أَرَدْتُ&nbsp;
به نام خدا و با خدا و به سوى خدا،و به جانب فرزند رسول خدا خدا مرا بس است،بر خدا توكّل نمودم.خدايا به سوى تو رو نمودم،و به جانب تو قصد كردم،و آنچه را نزد توست&rlm; خواستم.
چون بيرون رفتى بر در خانه خود بايست و بگو:
اللَّهُمَّ إِلَيْكَ وَجَّهْتُ وَجْهِي وَ عَلَيْكَ خَلَّفْتُ أَهْلِي وَ مَالِي وَ مَا خَوَّلْتَنِي وَ بِكَ وَثِقْتُ فَلا تُخَيِّبْنِي يَا مَنْ لا يُخَيِّبُ مَنْ أَرَادَهُ وَ لا يُضَيِّعُ مَنْ حَفِظَهُ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ [وَ آلِهِ&rlm;] وَ احْفَظْنِي بِحِفْظِكَ فَإِنَّهُ لا يَضِيعُ مَنْ حَفِظْتَ&nbsp;
خدايا رويم را به سوى تو كردم،و به اميد تو پشت&rlm; سر گذاشتم خاندان و مال و آنچه را به من بخشيدى،و به تو اعتماد كردم،پس مرا محروم مكن،اى آن&rlm;كه هركه او را قصد كند محرومش&rlm; نسازد،و كسى را كه حفظ كرد تباهش نسازد،بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست،و مرا به نگهدارى&rlm;ات نگاهدار،كه هركه را تو حفظ كردى&rlm; تباه نشود.

چون به سلام رسيدى ان شاء اللّه،هرگاه خواستى به زيارت بروى غسل كن و وقتى كه غسل مى&rlm;كنى بگو:

اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي وَ طَهِّرْ لِي قَلْبِي وَ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَ أَجْرِ عَلَى لِسَانِي مِدْحَتَكَ وَ مَحَبَّتَكَ وَ الثَّنَاءَ عَلَيْكَ فَإِنَّهُ لا قُوَّةَ إِلا بِكَ وَ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ قِوَامَ دِينِي التَّسْلِيمُ لِأَمْرِكَ وَ الاتِّبَاعُ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ وَ الشَّهَادَةُ عَلَى جَمِيعِ خَلْقِكَ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ لِي شِفَاءً وَ نُورا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْ&rlm;ءٍ قَدِيرٌ&nbsp;
خدايا مرا پاك كن،و دلم را پاك گردان،و سينه&rlm;ام را بگشا،و مدح و و محبّت و ثنايت را بر زبانم جارى ساز،كه نيوزيى جز به تو نيست،به يقين دانستم كه پايه&rlm; و اساس دين من تسليم بودن به فرمان تو،و پيروى از راه و رسم پيامبرت،و گواهى بر تمام خلق توست.خدايا اين&rlm; اين غسل را براى من شفا و نور قرار ده،كه تو بر چيز توانايى

پس پاكيزه&rlm;ترين جامه&rlm;هاى خويش را بپوش،و با پاى برهنه به آرامى و وقار راه برو،و دلت به ياد خدا باشد،و اللّه اكبر و لا اله الاّ اللّه و سبحان اللّه و الحمد للّه بگو،و گامهاى خود را كوتا بردار،و زمانى&rlm;كه وارد روضه مقدّسه شوى بگو:

بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ عَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدا عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَ أَنَّ عَلِيّا وَلِيُّ اللَّهِ&nbsp;
به نام خدا،و با خدا،و بر آيين رسول خدا،درود خدا بر او و خاندانش،گواهى مى&rlm;دهم كه&rlm; معبودى جز خدا نيست،و شريكى براى او نيست،و گواهى مى&rlm;دهم كه محمّد بنده و فرستاده اوست،و اينكه على ولىّ خداست&rlm;

آنگاه به نزد ضريح برو و قبله را پشت سر خود قرار بده و روبروى آن حضرت بايست و بگو:

أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنْ مُحَمَّدا عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَ أَنَّهُ سَيِّدُ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ وَ أَنَّهُ سَيِّدُ الْأَنْبِيَاءِ وَ الْمُرْسَلِينَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ وَ نَبِيِّكَ وَ سَيِّدِ خَلْقِكَ أَجْمَعِينَ صَلاةً لا يَقْوَى عَلَى إِحْصَائِهَا غَيْرُكَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَبْدِكَ وَ أَخِي رَسُولِكَ الَّذِي انْتَجَبْتَهُ بِعِلْمِكَ وَ جَعَلْتَهُ هَادِيا لِمَنْ شِئْتَ مِنْ خَلْقِكَ وَ الدَّلِيلَ عَلَى مَنْ بَعَثْتَهُ بِرِسَالاتِكَ وَ دَيَّانَ [دَيَّانِ&rlm;] الدِّينِ بِعَدْلِكَ وَ فَصْلَ [فَصْلِ&rlm;] قَضَائِكَ بَيْنَ خَلْقِكَ وَ الْمُهَيْمِنَ [الْمُهَيْمِنِ&rlm;] عَلَى ذَلِكَ كُلِّهِ وَ السَّلامُ عَلَيْهِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ.&nbsp;
گواهى مى&rlm;دهم كه معبودى جز خدا نيست،يگانه است و شريكى برايش نمى&rlm;باشد،و گواهى مى&rlm;دهم كه محمّد بنده و رسول اوست،و اينكه او آقاى پيشينيان و پسينيان،و آقاى پيامبران و رسولان است.خدايا درود فرست بر محمّد بنده و رسول و پيامبر و آقاى تمام آفريدگانت،درودى كه نيروى شمردن آن را كسى جز تو نداشته باشد.خدايا درود فرست بر امير مؤمنان على بن ابيطالب بنده&rlm;ات و برادر رسولت،آن وجود مباركى كه او را به علم خود برگزيدى،و براى هركه از بندگانت خواستى او را راهنما قرار دادى،و دليل بر وجود پيامبرى كه او را با رسالتهايت برانگيختى&rlm; و او را به عدالتت داور دين و فيصله&rlm;بخش حكم خود در ميان بندگانت نهادى،و بر تمام اينها مسلّط نمودى،سلام&rlm; و رحمت و بركات خدا بر او باد.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ نَبِيِّكَ وَ زَوْجَةِ وَلِيِّكَ وَ أُمِّ السِّبْطَيْنِ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ سَيِّدَيْ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ الطُّهْرَةِ الطَّاهِرَةِ الْمُطَهَّرَةِ التَّقِيَّةِ النَّقِيَّةِ الرَّضِيَّةِ الزَّكِيَّةِ سَيِّدَةِ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَجْمَعِينَ صَلاةً لا يَقْوَى عَلَى إِحْصَائِهَا غَيْرُكَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ سِبْطَيْ نَبِيِّكَ وَ سَيِّدَيْ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ الْقَائِمَيْنِ فِي خَلْقِكَ وَ الدَّلِيلَيْنِ عَلَى مَنْ بَعَثْتَ [بَعَثْتَهُ&rlm;] بِرِسَالاتِكَ وَ دَيَّانَيِ الدِّينِ بِعَدْلِكَ وَ فَصْلَيْ قَضَائِكَ بَيْنَ خَلْقِكَ.&nbsp;
خدايا درود فرست بر فاطمه دختر پيامبرت،و همسر ولىّ&rlm;ات،و مادر دو فرزندزاده پيامبره،حسن و حسين،دو سرور جوانان اهل بهشت،آن بانوى پاك و پاكيزه و پاك گشته&rlm; و بى&rlm;عيب و پسنديه و زكيّه،سرور بانوان همه اهل بهشت،درودى كه توان شمردن آن را كسى جز تو نداشته باشد.خدايا درود فرست بر حسن و حسين،دو فرزندزاده پيامبرت،و دو سرور جوانان اهل بهشت،دو قيام كننده در ميان بندگانت،و دو راهنما بر وجود پيامبرى كه او را به رسالتهايت برگزيدى&rlm; و دو داور دين به دادگرى و دو فيصله&rlm;بخش حكم خود در ميان بندگانت.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَبْدِكَ الْقَائِمِ فِي خَلْقِكَ وَ الدَّلِيلِ عَلَى مَنْ بَعَثْتَ بِرِسَالاتِكَ وَ دَيَّانِ الدِّينِ بِعَدْلِكَ وَ فَصْلِ قَضَائِكَ بَيْنَ خَلْقِكَ سَيِّدِ الْعَابِدِينَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَبْدِكَ وَ خَلِيفَتِكَ فِي أَرْضِكَ بَاقِرِ عِلْمِ النَّبِيِّينَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ عَبْدِكَ وَ وَلِيِّ دِينِكَ وَ حُجَّتِكَ عَلَى خَلْقِكَ أَجْمَعِينَ الصَّادِقِ الْبَارِّ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَبْدِكَ الصَّالِحِ وَ لِسَانِكَ فِي خَلْقِكَ النَّاطِقِ بِحُكْمِكَ [بِحِكْمَتِكَ&rlm;] وَ الْحُجَّةِ عَلَى بَرِيَّتِكَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا الْمُرْتَضَى عَبْدِكَ وَ وَلِيِّ دِينِكَ الْقَائِمِ بِعَدْلِكَ وَ الدَّاعِي إِلَى دِينِكَ وَ دِينِ آبَائِهِ الصَّادِقِينَ صَلاةً لا يَقْوَى عَلَى إِحْصَائِهَا غَيْرُكَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَبْدِكَ وَ وَلِيِّكَ الْقَائِمِ بِأَمْرِكَ وَ الدَّاعِي إِلَى سَبِيلِكَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ وَلِيِّ دِينِكَ .&nbsp;
خدايا درود فرست بر على بن الحسين&rlm; بنده قيام كننده در ميان بندگانت،و راهنما بر پيامبرى كه او را به رسالتهايت برگزيدى،و داور دين به دادگرى&rlm; و فيصله&rlm;بخش حكم خود در ميان بندگانت،سرور بندگى&rlm;كنندگانت.خدايا درود فرست بر محمّد بن على بنده و خليفه&rlm;ات در زمين،شكافنده دانش پيامبران.خدايا درود فرست بر جعفر بن محمّد صادق،بنده&rlm; و ولى دينت،و حجّت بر همه بندگان،آن راستگوى نيكوكار.خدايا درود فرست بر موسى&rlm; بن جعفر،بنده&rlm;ش ايسته&rlm;ات،و زبانت در بين بندگانت،آن گوياى به قانون و فرمانت و حجّت بر مخلوقاتت.خدايا درود فرست بر على بن موسى الرضا،آن پسنديده پيشگاهت و بنده و ولىّ دينت،قيام كننده به&rlm; دادگرى و دعوت&rlm;كننده به سوى دين تو،و دين پدران راستگويش،درودى كه توان شمردن آن را كسى جز تو نداشته باشد.خدايا درود فرست بر محمّد بن على بنده و ولىّ&rlm;ات قيام كننده به امرت،و دعوت كننده به راهت&rlm; خدايا درود فرست بر على بن محمّد بنده و ولىّ دينت.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْعَامِلِ بِأَمْرِكَ الْقَائِمِ فِي خَلْقِكَ وَ حُجَّتِكَ الْمُؤَدِّي عَنْ نَبِيِّكَ وَ شَاهِدِكَ عَلَى خَلْقِكَ الْمَخْصُوصِ بِكَرَامَتِكَ الدَّاعِي إِلَى طَاعَتِكَ وَ طَاعَةِ رَسُولِكَ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى حُجَّتِكَ وَ وَلِيِّكَ الْقَائِمِ فِي خَلْقِكَ صَلاةً تَامَّةً نَامِيَةً بَاقِيَةً تُعَجِّلُ بِهَا فَرَجَهُ وَ تَنْصُرُهُ بِهَا وَ تَجْعَلُنَا مَعَهُ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ بِحُبِّهِمْ وَ أُوَالِي وَلِيَّهُمْ وَ أُعَادِي عَدُوَّهُمْ فَارْزُقْنِي بِهِمْ خَيْرَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ اصْرِفْ عَنِّي بِهِمْ شَرَّ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ أَهْوَالَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ.&nbsp;
خدايا درود فرست بر حسن بن على&rlm; عمل كننده به فرمانت،قيام كننده در ميان بندگانت،و حجّت كه ادا كننده بود از طرف پيامبرت،و گواهت بر بندگانت اختصاص يافته به كرامتت،دعوت كننده به طاعتت و طاعت رسولت،درودهايت بر همه آنان باد خدايا درود فرست بر حجّت و ولىّ&rlm;ات،قيام كننده در ميان بندگانت،درودى كامل،روينده،پايدار كه به آن درود در گشايش امرش شتاب كنى،و به آن يارى&rlm;اش نمايى،و ما را در دنيا و آخرت با او قرار دهى.خداى من به محبّت ايشان به تو تقرّب مى&rlm;جويم&rlm; و دوست دارم دوست ايشان را،و دشمن دارم دشمن آنان را،پس به حق آنان خير دنيا و آخرت را نصيبم كن،و شرّ دنيا و آخرت و هراسهاى روز قيامت را از من بازگردان.

سپس نزد سر آن حضرت مى&rlm;نشينى و مى&rlm;گويى:

السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَلِيَّ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا نُورَ اللَّهِ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا عَمُودَ الدِّينِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ آدَمَ صِفْوَةِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ نُوحٍ نَبِيِّ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ إِسْمَاعِيلَ ذَبِيحِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ مُوسَى كَلِيمِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ عِيسَى رُوحِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٍّ وَلِيِّ اللَّهِ وَ وَصِيِّ رَسُولِ رَبِّ الْعَالَمِينَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ،&nbsp;
سلام بر تو اى ولىّ خدا،سلام بر تو اى حجّت خدا،سلام بر تو اى نور خدا در تاريكيهاى زمين،سلام بر تو اى ستون دين،سلام بر تو اى وارث آدم برگزيده&rlm; خدا،سلام بر تو اى وارث نوح پيامبر خدا،سلام بر تو اى وارث ابراهيم دوست خدا سلام بر تو اى وارث اسماعيل قربانى خدا،سلام بر تو اى وارث موسى همسخن خدا سلام بر تو اى وارث عيسى روح خدا،سلام بر تو اى وارث محمّد فرستاده خدا سلام بر تو اى وارث امير مؤمنان على ولّى خدا،و جانشين فرستاده پروردگار جهانيان&rlm; سلام بر تو اى وارث فاطمه زهرا،سلام بر تو اى وارث حسن و حسين&rlm;

سَيِّدَيْ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ زَيْنِ الْعَابِدِينَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ بَاقِرِ عِلْمِ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ الْبَارِّ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ الشَّهِيدُ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْوَصِيُّ الْبَارُّ التَّقِيُّ أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ أَقَمْتَ الصَّلاةَ وَ آتَيْتَ الزَّكَاةَ وَ أَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ عَبَدْتَ اللَّهَ [مُخْلِصا] حَتَّى أَتَاكَ الْيَقِينُ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا الْحَسَنِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ.&nbsp;
دو سرور جوانان اهل بهشت،سلام بر تو اى وارث على بن الحسين زيور پرستندگان سلام بر تو اى وارث محمّد بن على،شكافنده دانش پيشينيان و پسينيان،سلام بر تو اى وارث&rlm; جعفر بن محمّد،راستگوى نيكوكار،سلام بر تو اى وارث موسى بن جعفر،سلام بر تو اى راستگوى شهيد،سلام بر تو اى جانشين نيكوكار پرهيزگار.گواهى مى&rlm;دهم كه تو نماز را بپا داشتى،و زكات دادى،و امر به معروف و نهى از منكر نمودى،و خدا را(خالصانه)عبادت&rlm; كردى،تا مرگ تو را دررسيد،سلام بر تو باد اى ابا الحسن و رحمت و بركات خدا.

بعد خود را به ضريح مى&rlm;چسبانى&rlm; و مى&rlm;گويى:

اللَّهُمَّ إِلَيْكَ صَمَدْتُ مِنْ أَرْضِي وَ قَطَعْتُ الْبِلادِ رَجَاءَ رَحْمَتِكَ فَلا تُخَيِّبْنِي وَ لا تَرُدَّنِي بِغَيْرِ قَضَاءِ حَاجَتِي وَ ارْحَمْ تَقَلُّبِي عَلَى قَبْرِ ابْنِ أَخِي رَسُولِكَ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَ آلِهِ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي يَا مَوْلايَ أَتَيْتُكَ زَائِرا وَافِدا عَائِذا مِمَّا جَنَيْتُ عَلَى نَفْسِي وَ احْتَطَبْتُ عَلَى ظَهْرِي فَكُنْ لِي شَافِعا إِلَى اللَّهِ يَوْمَ فَقْرِي وَ فَاقَتِي فَلَكَ عِنْدَ اللَّهِ مَقَامٌ مَحْمُودٌ وَ أَنْتَ عِنْدَهُ وَجِيهٌ.&nbsp;
خدايا از وطنم آهنگ تو كردم،و به اميد رحمتت شهرها را پشت سر گذاشتم،پس&rlm; نااميدم مكن،و بدون برآوردن حاجتم،بازم مگردان،و رفت&rlm;وآمدم را بر قبر برادر فرزند فرستاده&rlm;ات،(درود تو بر او و خاندانش)رحم كن،پدر و مادرم فدايت اى مولايم،به سوى تو براى زيارت آمدم،بر تو واردم،از آنچه خود جنايت&rlm; كرده&rlm;ام،و بر پشتم بار كرده&rlm;ام به تو پناه آوردم،به درگاه خدا شفيع من باش در روز تهيدستى و ندارى،براى تو نزد خدا مقامى بس&rlm; ستوده است،و تو نزد او بس آبرومندى.

پس دست راست را بلند مى&rlm;كنى و دست چپ را بر قبر مى&rlm;گشايى و مى&rlm;گويى&rlm;

اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ بِحُبِّهِمْ وَ بِوِلايَتِهِمْ أَتَوَلَّى آخِرَهُمْ بِمَا تَوَلَّيْتُ بِهِ أَوَّلَهُمْ وَ أَبْرَأُ مِنْ كُلِّ وَلِيجَةٍ دُونَهُمْ اللَّهُمَّ الْعَنِ الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَكَ وَ اتَّهَمُوا نَبِيَّكَ وَ جَحَدُوا بِآيَاتِكَ وَ سَخِرُوا بِإِمَامِكَ وَ حَمَلُوا النَّاسَ عَلَى أَكْتَافِ آلِ مُحَمَّدٍ اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ بِاللَّعْنَةِ عَلَيْهِمْ وَ الْبَرَاءَةِ مِنْهُمْ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ يَا رَحْمَانُ.&nbsp;

خدايا به سوى تو تقرب مى&rlm;جويم با دوستى و ولايت ايشان،آخرين آنها را دوست دارم،آنگونه كه دوست داشتم اولين آنها را،و بيزارى مى&rlm;جويم از هر يارى غير ايشان.خدايا لعنت كن كسانى را كه نعمتت را دگرگون كردند،و پيامبرت را متهمّ نمودند،و آياتت را منكر شدند،و امام برگزيده&rlm;ات را ريشخند زدند،و مردم را عليه خاندان محمّد مسلط كردند،خدايا من با لعنت بر آنان و بيزارى از ايشان در دنيا و آخرت به تو تقرّب مى&rlm;جويم اى مهربان.

آنگاه بازمى&rlm;گردى،و به نزد پاى&rlm; آن حضرت مى&rlm;روى و مى&rlm;گويى

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ يَا أَبَا الْحَسَنِ صَلَّى اللَّهُ عَلَى رُوحِكَ وَ بَدَنِكَ صَبَرْتَ وَ أَنْتَ الصَّادِقُ الْمُصَدَّقُ قَتَلَ اللَّهُ مَنْ قَتَلَكَ بِالْأَيْدِي وَ الْأَلْسُنِ.&nbsp;
درود خدا بر تو اى ابا الحسن،درود خدا بر روح و پيكرت&rlm; شكيبايى نمودى،تويى راستگوى تصديق شده،خدا بكشد كسانى را كه تو را با دستها و زيانهايشان كشتند.

سپس زارى كن و در لعنت بر قاتل امير مؤمنان عليه السّلام و قاتلان حسن و حسين عليهم السّلام و قاتلان همه اهل بيت رسول خدا صلى اللّه عليه و آله&rlm; بيفزاى،آنگاه از پشت قبر برو،و بالاى سر آن حضرت دو ركعت نماز بجا آر،در ركعت اول سوره يس،و در ركعت&rlm; دوم سوره الرّحمن را بخوان و در دعا و زارى بكوش و براى خود و پدر و مادرت و همه برادران اهل ايمان خويش،بسيار دعا كن و آنچه خواهى نزد سر آن حضرت توقف كن،و توجه داشته باش كه بايد نمازهاى خود را نزد قبر بجا آورى. مولّف گويد:اين زيارت،بهترين زيارات آن حضرت است.در كتاب&laquo;فقيه&raquo;و&laquo;عيون&raquo;و كتب علاّمه مجلسى و غير ايشان و سخروا بامامك كه در آخر زيارت است با دو ميم است،يعنى خدايا لعنت كن،كسانى را كه استهزا نمودند به امامى كه براى ايشان قرار دادى،ولى در كتاب مصباح الزائر؛سخروا بايّامك است،كه اين نيز صحيح است،بلكه&rlm; شايد از جهتى اولى باشد،چه آن&rlm;كه مراد از ايّام ائمه عليهم السّلا هستند،همان&rlm;طور كه در روايت صقر بن ابى دلف در فصل پنجم از باب اول گذشت اين را هم بدان،كه لعنت كردن بر قاتلان ائمه عليهم السّلام به هر زبانى انجام گيرد خوب است&rlm; و اگر زائرين اين عبارت را كه از بعضى دعاها گرفته شده بخواند،شايد مناسب&rlm;تر باشد:

اللَّهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ قَتَلَةَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمُ السَّلامُ وَ قَتَلَةَ أَهْلِ بَيْتِ نَبِيِّكَ اللَّهُمَّ الْعَنْ أَعْدَاءَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ قَتَلَتَهُمْ وَ زِدْهُمْ عَذَابا فَوْقَ الْعَذَابِ وَ هَوَانا فَوْقَ هَوَانٍ وَ ذُلا فَوْقَ ذُلٍّ وَ خِزْيا فَوْقَ خِزْيٍ اللَّهُمَّ دُعَّهُمْ إِلَى النَّارِ دَعّا وَ أَرْكِسْهُمْ فِي أَلِيمِ عَذَابِكَ رَكْسا وَ احْشُرْهُمْ وَ أَتْبَاعَهُمْ إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرا.&nbsp;
خدايا قاتلان امير مؤمنان،و قاتلان حسن و حسين(درود بر ايشان)و قاتلان اهل بيت&rlm; پيامبرت را لعنت كن.خدايا دشمنان و قاتلان خاندان محمّد را لعنت كن،و بر آنان بيفزا عذابى بر عذاب،و خوارى&rlm; بر خوارى،و زبونى بر زبونى،و رسوايى بر رسوايى.خدايا آنان را به سوى آتش پرتاب كن،پرتابى سخت و در عذاب دردناكت نگونسارشان گردان نگونسارى شديد،و ايشان و پيروانشان را گروه&rlm;گروه به سوى دوزخ محشور كن.
منبع: جهان نیوز]]></description>

<pubDate>Sat, 27 Jun 2026 02:11:00 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>علم گل هشتم بوستان محمدی(ص)</title>
<link>https://ahoonavaz.loxblog.com/علم-گل-هشتم-بوستان-محمدیص</link>
<guid>https://ahoonavaz.loxblog.com/علم-گل-هشتم-بوستان-محمدیص</guid>

<description><![CDATA[
&nbsp;در این نوشتار بر آنیم گوشه ای از دریای بیکران علم مولایمان گل هشتم بوستان محمدی(ص) را بنماییم،هر چند که قطرهای از دریای بیکران معرفتشان نیز به حساب نمی اید.امامان پاک ما عليهم&rlm;السلام هرگز مکتب نرفته و پاي درس استادي ننشسته&rlm;اند؛ اما با اين حال به خواست و اراده&rlm;ي الهي بر تمام علوم و مجهولات عالم آفرينش اطلاع و آگاهي دارند. علم آنان سرچشمه در اقيانوس بيکران علم الهي دارد. امام عليه&rlm;السلام با علم خود نه تنها مخالفان را مجاب و خاموش و سرافکنده مي&rlm;ساخت، بلکه مشتاقان و شيفتگان علم و ايمان را نيز مجذوب ساخته و به راه راست هدايت مي&rlm;کرد. &nbsp;
مأمون در سياست رياکارانه&rlm;ي خود عليه امام، توطئه&rlm;هاي ديگري نيز انديشيده بود. او که از عظمت مقام معنوي امام در جامعه رنج مي&rlm;برد، مي&rlm;کوشيد با روبرو کردن دانشمندان با آن حضرت و به بهانه&rlm;ي بحث و مناظره&rlm;ي علمي و استفاده از دانش امام، شکستي بر آن گرامي وارد سازد تا شايد به اين وسيله از محبوبيت او در جامعه بکاهد و در نظر مردم امام را بيمايه و بي&rlm;مقدار سازد. اما اين خدعه و مکر مأمون نتيجه&rlm;اي جز افزايش عظمت امام و شرمساري مأمون نداشت. آفتاب دانش الهي امام در مجالس علمي چنان مي&rlm;درخشيد که خفاشي چون مأمون را هر بار در آتش حسد کورتر مي&rlm;ساخت. &nbsp;
&nbsp;شيخ صدوق فقيه و محدث بزرگوار شيعه که پيش از هزار سال قبل &nbsp;
&nbsp;مي&rlm;زيسته است، مي&rlm;نويسد: مأمون از متکلمان گروههاي مختلف و گمراه، افرادي را دعوت مي&rlm;کرد و حريص بر آن بود که آنان بر امام غلبه کنند و اين به جهت رشک و حسدي بود که نسبت به امام در دل داشت. اما آن حضرت به کسي به بحث ننشست، جز آنکه در پايان، او به فضيلت امام اعتراف کرد و به استدلال حضرت سر فرود آورد.&nbsp;
نوفلي مي&rlm;گويد: مأمون عباسي به فضل بن سهل فرمان داد سران مذاهب گوناگون، کساني چون جاثليق و رأس الجالوت و بزرگان صائبين و هربذ اکبر و پيروان زرتشت و نسطاس رومي و متکلمان را جمع کند. &nbsp;
جاثليق، رئيس روحانيون مسيحي؛ رأس الجالوت، رئيس علماي يهود؛ هربذ، قاضي آتش پرستان؛ نسطاس، پزشک رومي؛ صائبين، ستاره پرستان يا فرشته&rlm;پرستان که افرادي دانشمند يا متکلم بودند که در علم عقايد مهارت داشتند. &nbsp;
فضل، افراد فوق را گرد هم آورد. &nbsp;
مأمون به وسيله ياسر متصدي امور امام رضا عليه&rlm;السلام از حضرت تقاضا کرد در صورت تمايل با سران مذاهب سخن بگويد و امام پاسخ داد که روز بعد حاضر خواهد شد. چون ياسر بازگشت، امام به من - نوفلي - فرمود: اي نوفلي! تو عراقي هستي و عراقي هوشيار است. از اين که مأمون مشرکان و صاحبان عقايد را گرد آورده است، چه مي&rlm;فهمي؟ &nbsp;
عرض کردم: فدايت شوم. مي&rlm;خواهد شما را بيازمايد و ميزان دانشتان را بشناسد. &nbsp;
فرمود: آيا مي&rlm;ترسي آنان دليل مرا باطل سازند؟ &nbsp;
گفتم: نه، به خدا سوگند، هرگز چنين بيمي ندارم واميد دارم خدا تو را بر آنان پيروز گرداند. &nbsp;
فرمود: اي نوفلي! دوست داري بداني مأمون چه وقت پشيمان مي&rlm;شود؟ &nbsp;
به عرض رساندم: آري. &nbsp;
فرمود: آنگاه که من بر اهل تورات با توراتشان، و بر اهل انجيل با انجيلشان؛ و بر اهل زبور بازبورشان، و بر صائبين با زبان عبري خودشان، بر هر بذان با زبان پارسي و بر روميان با زبان خودشان، بر اصحاب مقالات با لغت خودشان استدلال کنم. هر دسته&rlm;اي را محکوم کند و دليلشان را باطل سازم تا آنجا که دست از عقيده و گفتار خود بکشند و به گفتار من گرايش پيدا کنند، مأمون در مي&rlm;يابد مسندي که بر آن تکيه کرده است حق او نيست. در اين هنگام مأمون پشيمان مي&rlm;گردد. &nbsp;
سپس حضرت فرمود: لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم... &nbsp;
بامداد ديگر امام به مجلس آنان رفت. رأس الجالوت عالم يهودي گفت: ما از تو به جز از تورات و انجيل و زبور داود و صحف ابراهيم و موسي نمي&rlm;پذيرم. &nbsp;
روشن است که اين عالم يهودي به انجيل ايمان نداشت، ولي به آن آشنا بود و مي&rlm;خواست از اين راه نيز امام در حضور مسيحيان بيازمايد، لذا تقاضا کرد که امام به انجيل نيز استدلال کند. &nbsp;
حضرت درخواست عالم يهودي را پذيرفت و با آنان به تورات و انجيل و زيور براي اثبات پيامبري پيامبر اسلام صلي الله عليه و آله و سلم به تفصيل استدلال فرمود. همگي آن گرامي را تصديق کردند. با ديگران نيز بحث کرد و چون همه&rlm;ي خاموش ماندند و فرمود: اي گروه! اگر در ميان شما کسي مخالف است و پرسشي دارد بي&rlm;شرم و بيم، آن را بيان کند. &nbsp;
عمران صابي که در بحث و علم کلامي بي&rlm;نظير بود گفت: اي دانشمند! اگر نه اين بود که خود به پرسيدن دعوت کردي، پرسشي نمي&rlm;کردم. زيرا من به کوفه و بصره و شام و جزيره رفتم و با متکلمان آن سرزمينها سخن گفتم. کسي را نيافتم که وحدانيت خداي را بر من ثابت کند. &nbsp;
امام عليه&rlm;السلام به تفصيل برهان اثبات خداوند يگانه را براي او بيان فرمود. عمران قانع شد و عرض کرد: سرور من! دريافتم و گواهي مي&rlm;دهم که خدا چنان است که شما فرمودي و محمد صلي الله عليه و آله و سلم بنده&rlm;ي اوست که براي هدايت &nbsp;
و با ديني درست برانگيخته شده است. &nbsp;
آنگاه عمران به قبله رو کرد و به سجده افتاد و اسلام آورد. &nbsp;
متکلمان چون سخن عمران صابي را شنيدند ديگر چيزي نپرسيدند. در پايان روز مأمون برخاست و با امام عليه&rlm;السلام درون خانه رفتند و مردم پراکنده شدند.&nbsp;
منبع: کتاب برگزیدگان ، جلد&nbsp;2]]></description>

<pubDate>Sat, 27 Jun 2026 02:11:00 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>امام رضا(ع) در کلام آیت الله بهجت(ره)</title>
<link>https://ahoonavaz.loxblog.com/امام-رضاع-در-کلام-آیت-الله-بهجتره</link>
<guid>https://ahoonavaz.loxblog.com/امام-رضاع-در-کلام-آیت-الله-بهجتره</guid>

<description><![CDATA[
&nbsp;حضرت آیت الله العظمی بهجت (ره) در فرمایشات خود درباره حضرت امام رضا(ع) و دلیل بیشتر بودن کرامات ضریح آن حضرت نسبت به امام حسین(ع) وقایعی را نقل کرده&zwnj;اند که آنها را در ادامه می&zwnj;خوانید :
آقایى می&zwnj;گفت: عریضه&zwnj;اى به خدمت امام رضا (علیه&rlm;السّلام) درباره&rlm; سه حاجت از جمله تشرف به خدمت حضرت ولى عصر (عج) نوشتم و پشتِ در ضریح انداختم. شب آخر اقامت ما در مشهد و یا یک شب جلوتر از آن، براى نماز صبح به حرم مشرف شدم، هنگامى که مى&zwnj;خواستم وارد حرم شوم، در میان ازدحام جمعیت به حدى که ممکن نبود کسى به راحتى داخل حرم شود و عده&rlm;اى به زحمت وارد و عده&zwnj;اى خارج مى&rlm;شدند، ناگاه چشمم افتاد به آقاى جلیل و نورانى که تشریف مى&rlm;آورد ...
&nbsp;و ازدحام گویى براى ایشان خلوت بود و از وسط آن همه جمعیت به آرامى و راحتى جلو مى&rlm;آمد. تا این که وقتى به من رسید، گویا به من سلام کرد و فرمود: &laquo;أَنَا ابْنُهُ، أَنَا ابْنُهُ&raquo;. من پسر او هستم، من پسر او هستم. و همین طور این جمله را تکرار مى&rlm;کرد، بعد فرمود: &laquo;لا تُعَلِّمُوهُمْ، فَهُمْ أَعْلَمُ مِنْکُمْ.&raquo;(۱) چیزى به آنان (ائمه ـ علیهم&rlm;السّلام) یاد ندهید، زیرا آنان از شما داناترند. بعد به حرم تشریف برد. آن آقا مى&rlm;گفت: از این که کاغذ عریضه به داخل انداخته بودم و نیز از آن همه نورانیّت و جلالت، هم چنین از این که در میان آن همه جمعیّت و ازدحام به راحتى حرکت مى&rlm;نمود، و از این که فرمود: &laquo;أَنَا ابْنُهُ&raquo;، فهمیدم که ایشان، حضرت غائب ـ عجّل&rlm;اللّه&rlm;تعالى&rlm;فرجه&rlm;الشّریف ـ هستند.

نعمت بزرگ و گرانقدر
حضرت آیت الله العظمی بهجت(ره) می&zwnj;فرمودند: حرم مطهر حضرت امام رضا ( علیه السّلام ) نعمت بزرگ و گرانقدرى است که در اختیار ایرانى&zwnj;هاست، عظمتش را خدا مى&zwnj;داند، به حدى که امام جواد (علیه السّلام) مى&zwnj;فرماید: زیارت پدرم امام رضا علیه السّلام از زیارت امام حسین (علیه السّلام) افضل است، زیرا امام حسین (علیه السّلام) را عامه و خاصه زیارت مى&zwnj;نند، ولى پدرم را جز خاصه (شیعیان دوازده امامى)زیارت نمى&zwnj;نند، لذا کرامات از ضریح آن حضرت بیشتر از ضریح امام حسین ـ علیه السّلام ـ ظاهر مى&zwnj;شود. بنابراین، ایرانى ها باید نعمت حرم حضرت امام رضا(ع) که زیارت آن برایشان فراهم است، مغتنم بشمارند.

عنایات امام رضا (علیه السّلام) به زائران خود
دیده و شنیده شده است که اشخاصى در مشاهد مشرّفه به امامى که صاحب ضریح است سلام کرده و جواب سلام را شنیده اند.

شخصى گفته است: هر وقت براى زیارت حضرت امام رضا (علیه السّلام) به مشهد مشرّف مى شوم (شاید در هر سال یک زیارت بیشتر نمی کرده است ) در هر بار در زیارت اول، با وجود ازدحام جمعیّت، تا ضریح راه برایم باز مى شود ...

به ضریح نزدیک مى شوم و زیارت مى کنم، و حضرت رضا (علیه السّلام)خرجى راه و حتّى مقدارى پول براى خرید سوغات را نیز به من مى دهند.

در خانه اى که ما در مشهد بودیم نیز علویّه&zwnj;اى بود که مى&zwnj;گفت: هر وقت که براى زیارت به حرم مى روم، براى من هم راه به سوى بوسیدن ضریح و دست کشیدن بر آن باز مى&zwnj;شود.
hlhl vqh
پی نوشت:
۱- اصول کافى، ج ۱، ص ۲۸۶؛ بحارالانوار، ج ۲۳، ص ۱۴۱؛ ج ۳۱، ص ۳۲۲؛ ج ۳۶، ص ۲۵۰؛ ج ۶۶، ص

]]></description>

<pubDate>Sat, 27 Jun 2026 02:11:00 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>شرح ماجرای ازدواج علی(ع) و فاطمه(س) از زبان امام رضا(ع)</title>
<link>https://ahoonavaz.loxblog.com/شرح-ماجرای-ازدواج-علیع-و-فاطمهس-از-زبان-امام-رضاع</link>
<guid>https://ahoonavaz.loxblog.com/شرح-ماجرای-ازدواج-علیع-و-فاطمهس-از-زبان-امام-رضاع</guid>

<description><![CDATA[
&nbsp;حضرت رضا(ع) گل هشتم بوستان امامت فرمود: پدرم از پدرش جعفر بن محمّد و آن حضرت از پدر خود از جدّ بزرگوار خویش(ع) نقل فرمود که:
حضرت على(ع) فرمود: تصمیم به ازدواج گرفتم، ولى جرأت نمى&zwnj;کردم، این&zwnj; مطلب را به حضرت رسول(ص) عرض کنم و مدتى این موضوع شب و روز در فکرم بود تا اینکه روزى بر حضرت رسول(ص) وارد شدم و آن حضرت&zwnj; فرمودند: اى علی!
عرض کردم: بفرمایید اى رسول خدا!
فرمود: آیا میل و رغبتى به ازدواج دارى؟
عرض کردم: رسول خدا خود داناتر است -و گمان بردم &zwnj;حضرت یکى از زنان قریش را به عقد من درآورند- و من از اینکه فرصت ازدواج&zwnj; با فاطمه را از دست دهم، نگران بودم و متوجّه نشدم که چه شد که حضرت مرا صدا زدند و در خانه ام&zwnj;سلمه به خدمتشان رسیدم.
&nbsp;وقتى به من نگاه کردند، چهره&zwnj;شان درخشید، تبسّمى فرموده به گونه&zwnj;اى که سفیدى دندان&zwnj;هایشان را که &zwnj;مى&zwnj;درخشید دیدم، حضرت به من فرمودند: اى على! مژده! چرا که خداوند مسأله ازدواج تو را که فکر مرا مشغول کرده بود، خود به عهده گرفت.
گفتم: قضیه چیست یا رسول اللّٰه!؟
حضرت فرمودند: جبرئیل با سنبل و قرنفل بهشتى&zwnj; نزد من آمد و آن&zwnj;ها را به من داد، من آن دو را گرفتم و بوییدم و گفتم: اى جبرئیل! این سنبل و قرنفل را به چه مناسبت آورده&zwnj;اى؟
او گفت: خداوند تبارک و تعالى&zwnj; ملائکه ساکن بهشت و نیز سایر ساکنین آن را امر فرموده که تمام بهشت&zwnj;ها را با تمام درخت&zwnj;ها و رودخانه&zwnj;ها و میوه&zwnj;ها و قصرهایش آذین بندند و به بادهاى&zwnj; بهشتى دستور داده تا با بوى انواع عطر بوزند و حورالعین را به خواندن&zwnj; سوره&zwnj;هاى &laquo;طه&raquo;، &laquo;طس&raquo;، &laquo;شورى&raquo; و سوره&zwnj;هایى که با &laquo;طسم&raquo; شروع&zwnj; مى&zwnj;شود امر فرمود و به یک منادى دستور داد که چنین جار بزند:
اى ملائکه من و اى ساکنین بهشت من! شاهد باشید که فاطمه دختر محمّد را به عقد على بن ابى&zwnj;طالب در آوردم و به این کار راضى و خشنودم، این دو از یک دیگرند.
سپس &zwnj;خداوند تبارک و تعالى به ملکى از ملائکه بهشت به نام&nbsp;راحیل&nbsp;- که در بلاغت&zwnj; هیچ یک از ملائکه به پاى او نمى&zwnj;رسند- امر فرمود که خطبه بخواند، او نیز خطبه&zwnj;اى خواند که اهل آسمان و زمین چنین خطبه&zwnj;اى نیاورده بودند، سپس به &zwnj;یک منادى دستور داد تا چنین جار بزند:
اى ملائکه من و اى ساکنین بهشت من! به على بن ابى&zwnj;طالب حبیب محمّد و فاطمه دختر محمّد تبریک بگویید، چه&zwnj; اینکه من براى آنان خیر و برکت قرار دادم.
راحیل گفت: برکت تو بر آن دو بیشتر از آنچه ما در بهشت و منزلت براى آنان مشاهده کردیم نیست؟
خداوند فرمود: اى &zwnj;راحیل! از جمله برکت من بر آن دو این است که آنان را بر محبّت خودم، با هم&zwnj; همراه مى&zwnj;کنم و حجّت خود بر مردم قرارشان مى&zwnj;دهم و قسم به عزّت و جلالم &zwnj;که از آن دو، نسل و فرزندانى به وجود خواهم آورد که در زمین گنجینه&zwnj;داران و معادن حکمت خود قرارشان خواهم داد، بعد از پیامبران، آنان را حجّت بر مردم قرار مى&zwnj;دهم.
پس مژده بده اى علىّ! که من نیز، همچون خداى رحمان، دخترم فاطمه را به ازدواج تو درآوردم و آنچه را که خداوند براى او پسندید، من نیز پسندیدم.
حال دست همسر خود را بگیر که تو از من نسبت به او سزاوارترى، جبرئیل &zwnj;به من خبر داد که بهشت و اهل آن، مشتاق شما دو نفرند و اگر خداوند تبارک &zwnj;و تعالى نمى&zwnj;خواست از نسل شما حجّتى بر خلق برگزیند، خواسته بهشت و اهل بهشت را در مورد شما دو نفر اجابت مى&zwnj;فرمود، پس تو چه خوب برادر و چه خوب داماد و چه خوب همدمى هستى و رضایت خدا براى تو کافى است&nbsp;و&nbsp;از رضایت هر کس دیگر بهتر است.
حضرت على(ع) گفت: &laquo;رَبِّ أَوْزِعْنِی&zwnj;أَنْ أَشْکُرَ نِعْمَتَکَ اَلَّتِی أَنْعَمْتَ عَلَیَ&zwnj;&raquo;؛ پروردگارا! مرا بر آن دار که شکر نعمتى که&zwnj; به من دادى، به جاى آرم، حضرت رسول(ص) نیز آمین گفتند.
منبع:دوستداران امام رضا]]></description>

<pubDate>Sat, 27 Jun 2026 02:11:00 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>ما کجای راهیم؟</title>
<link>https://ahoonavaz.loxblog.com/ما-کجای-راهیم</link>
<guid>https://ahoonavaz.loxblog.com/ما-کجای-راهیم</guid>

<description><![CDATA[
&nbsp;
&nbsp;


...معلولیت محدودیت نیست...این را زیاد شنیده ایم.فریبا معصومی 27 ساله ساکن روستای صالح سرا شولم از توابع شهرستان فومن حدود 11 سال است که با کمترین امکانات و در اوج معلولیت به خلق اثاری با ارزشهای هنری میپردازد.از توانایی های برجسته او میتوان به پولک دوزی کاموا بافی عروسک سازی نقاشی گل سازی و .......اشاره کرد. حمایت به موقع و کافی از این قشر از جامعه که معلولیت را محدودیت نمیدانند میتواند به شکوفا شدن استعدادهای پنهان و بسیار انها کمک شایانی کند. خوشا به حالش گویا عشق به امام رضا (ع) گل هشتم بوستان محمدی (ص) در وجودش رسوخ کرده...او با این حالش اینقدر ارادتمند است...ما چقدر از دستمان بر می اید و چه می کنیم؟
&nbsp;منبع:دوستداران امام رضا
]]></description>

<pubDate>Sat, 27 Jun 2026 02:11:00 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>سنگ مزار گل هشتم (ع)</title>
<link>https://ahoonavaz.loxblog.com/سنگ-مزار-گل-هشتم-ع</link>
<guid>https://ahoonavaz.loxblog.com/سنگ-مزار-گل-هشتم-ع</guid>

<description><![CDATA[
&nbsp;
&nbsp;شاید برای شما جالب باشد که بدانید روی سنگ مزار گل هشتم شیعیان چه چیزی نوشته شده است.

باشگاه&nbsp;خبرنگاران نوشت: &laquo;تاکنون سه سنگ مرقد بر مزار حضرت رضا (علیه السلام) نصب گردیده که هر کدام ارزش تاریخی خود را دارند. در اینجا به اجمال تاریخچه این&nbsp;سنگ و مفصل از نوشته های سنگ کنونی را برای شما بازگو می کنیم.
قدیمی&zwnj;&nbsp;ترین سنگ مرقد امام رضا(ع) ، سنگ مرمری با ابعاد 40 * 30 و قطر 6&nbsp;سانتی&zwnj;متر است که در اوایل قرن ششم بر مزار امام ( علیه السلام ) نصب شد .&nbsp;این سنگ از نفایس بسیار ارزشمند موزه آستان قدس رضوی، از نظر تاریخی است و&nbsp;اهمیت فوق العاده&zwnj; ای دارد . سه کتیبه در حاشیه سنگ و یک کتیبه در سطح&nbsp;محرابی شکل آن به خط کوفی شکسته نقش بسته است .
دومین سنگ مرقد امام&nbsp;( علیه السلام ) ، به&zwnj;ظاهر سنگی از جنس مونسار ( مرمر سفید آهکی ) است که&nbsp;به&zwnj;جای سنگ قبلی بر مزار امام ( علیه السلام ) جای داشته و آگاهی چندانی از&nbsp;چگونگی آن به دست نیامده است .
سومین سنگ مزار حضرت ، سنگی مرمر&nbsp;بسیار ممتاز از معدن توران&zwnj;پشت یزد است . این سنگ به رنگ سبز چمنی با ابعاد&nbsp;20 / 2 در 10 / 1 و قطر یک متر و وزن 3600 کیلوگرم است که هم&zwnj; زمان با&nbsp;تعویض و نصب ضریح پنجم در سال 1379 ه .ق در حرم مطهر ، درون ضریح بر مرقد&nbsp;امام ( علیه السلام ) نصب شد .
سنگ پیشین مضجع شریف امام ( علیه&nbsp;السلام ) به لحاظ قدمت و آسیب دیدگی ، همزمان با تعویض و نصب ضریح جدید با&nbsp;حضور مقام معظم رهبری ، حضرت آیت&zwnj;الله خامنه&zwnj;ای ( مدّظله&zwnj;العالی ) تعویض و&nbsp;به&zwnj;جای آن سنگ جدید با محتوای الهام بخش هنری و آیات الهی بر مضجع نورانی&nbsp;امام ( علیه السلام ) نصب شد .
بر سطح این سنگ جدید ، علاوه بر کلمات مقدس و الهام بخش ، تاریخ ولادت و شهادت امام هشتم ( علیه السلام ) نقش بسته است .
متن کتیبه سطح سنگ جدید مرقد امام رضا ( علیه السلام )
متن زیر بر سطح سنگ جدید مرقد امام رضا ( علیه السلام ) حک شده است :
&laquo;هذا&nbsp;هو المرقد الشریف للامام التقی النقی الصدیق الشهید ، وارث الانبیاء&nbsp;والمرسلین ، ثامن الائمه المعصومین من اهل بیت رسول رب العالمین ، حجه الله&nbsp;علی الخلق اجمعین ، سیدنا و مولانا ابی الحسن الرضا علی بن موسی بن جعفر&nbsp;بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن ابی طالب صلوات الله و سلامه علیهم&nbsp;اجمعین .
ولد بالمدینه فی الحادی عشر من ذی القعده عام 148 و استشهد&nbsp;بطوس فی آخر صفر سنه 203 من الهجره النبویه و قد جدّد هذا المضجع المطهر&nbsp;عام 1418 ه .ق &raquo;
ترجمه متن کتیبه :
&laquo;این مرقد شریف امام&nbsp;پرهیزگار ، پاک ، راستگو ، شهید و وارث پیامبران و فرستادگان پروردگار ،&nbsp;هشتمین فرد از امامان معصوم اهل بیت پیامبر خدای جهانیان ، حجت خدا بر تمام&nbsp;موجودات عالم ، آقا و مولای ما ابوالحسن رضا ، علی بن موسی بن جعفر بن&nbsp;محمد بن علی بن الحسین بن علی بن ابی طالب ( علیه السلام ) ، که سلام و&nbsp;درود خداوند بر تمام آنان باد .
در روز 11 ذی العقده سال 148 ه .ق&nbsp;در مدینه متولد و در آخر ماه صفر سال 203 از هجرت پیامبر ، در شهر توس شهید&nbsp;شد و این مرقد مطهر در سال 1418 ه .ق بازسازی شد . &raquo;
و نیز دو بیت زیر از اشعاری که حضرت به قصیده دعبل ملحق فرموده&zwnj; اند ، بر آن حک شده :
و قبر بطوس یا لها من مصیبه * الحت علی الاحشاء بالزّفرات الی الحشر حتی یبعث الله قائماً * یفرّجُ عنا الغمّ و الکربات
(&nbsp;قبری در طوس است ، چه عجب مصیبتی است ، مصیبت آن با ناله &zwnj;های دردناک ،&nbsp;آتش حسرت را تا روز قیامت در درون می &zwnj;افروزد تا اینکه خداوند قائمی را&nbsp;برانگیزد و اندوه و سختی&zwnj; ها را از ما برطرف سازد . )
علاوه بر این ، آیاتی از کلام الله مجید نیز زینت &zwnj;بخش سنگ شده است :
بالای سر مبارک : یا ایتها النفس المطمئنه ارجعی الی ربک راضیه مرضیه فادخلی فی عبادی و ادخلی جنتی
پیش روی مبارک : انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل بیت و یطهرکم تطهیراً
پشت سر مبارک : سلام علی آل یاسین انا کذالک نجزی المحسنین انه من عبادنا المؤمنین
پایین پای مبارک : یا ایها الذین آمنوا اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم
زیر خط &zwnj;های کتیبه نوشته شده است :
سلام علی آل طه و یس * سلام علی آل خیر النبیین
سلام علی روضه حل فیها * امام یباهی به الملک و الدین&raquo;
منبع:دوستداران امام رضا

&nbsp;]]></description>

<pubDate>Sat, 27 Jun 2026 02:11:00 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>کلامی جالب از امام دلها</title>
<link>https://ahoonavaz.loxblog.com/کلامی-جالب-از-امام-دلها</link>
<guid>https://ahoonavaz.loxblog.com/کلامی-جالب-از-امام-دلها</guid>

<description><![CDATA[
&nbsp;امام رضا(ع)&nbsp; ،گل هشتم بوستان محمدی (ص) در کلامی شریف و البته طولانی از امام سجاد&zwnj;(ع) نقل می&zwnj;فرمایند: اگر دیدید کسی اهل نماز و روزه است، گناه نمی&zwnj;کند و کارهای خوب هم انجام می&zwnj;دهد، عجله نکن، گولش را نخور، ممکن است عُرضۀ گناه کردن نداشته باشد.
&nbsp;بعد می&zwnj;فرماید: اگر کسی عرضۀ گناه کردن داشت، اما گناه نمی&zwnj;کرد، آرام باش، فریب نخور، ممکن است گناهی را ترک می&zwnj;کند، اما مرتکب گناه دیگری می&zwnj;شود. زیرا شهوات مردم مختلف است؛ یکی شهوت مال دارد، اما شهوت جنسی ندارد، یکی شهوت جنسی دارد، اما حرام نمی&zwnj;خورد.
سپس می&zwnj;فرماید: اگر کسی هیچ گناهی نکرد، عجله نکن، گولش را نخور، ممکن است عقل درست و حسابی نداشته باشد. بعد می&zwnj;فرماید: اگر کسی عقل درست و حسابی هم داشت، فریب نخور، ببین آیا هوای نفسش مسلط بر عقلش است، یا عقلش مسلط بر هوای نفس است؟
حضرت در انتهای بحث مثال می&zwnj;زند و می&zwnj;فرماید: مانند کسی که حبّ&zwnj;مقام دارد، یک دفعه&zwnj;ای با یک هوس و هوای حبّ&zwnj;مقام، کلّ مراتب ایمانی قبلش را نابود می&zwnj;کند. حدیث عجیبی است. امام علیه&zwnj;السّلام در ادامه می&zwnj;فرماید وقتی به چنین آدمی می&zwnj;گویی: &laquo;إتَّقِ الله&raquo;؛ از خدا بترس، ناراحت می&zwnj;شود. &laquo;اَخَذَتهُ العِزَّة&raquo;؛ به غرورش برمی&zwnj;خورد، می&zwnj;گوید &laquo;به من می&zwnj;گویی با تقوا باشم؟ تا حالا کسی از من گناه ندیده.&raquo; بعد امام(ع) می&zwnj;فرماید: اینها دیگر آدم هم نمی&zwnj;شوند و دچار لعن خداوند می&zwnj;شوند.( وسائل الشیعه، ج 8، ص 317)
منبع:دوستداران امام رضا]]></description>

<pubDate>Sat, 27 Jun 2026 02:11:00 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>این جا حرم است.....</title>
<link>https://ahoonavaz.loxblog.com/این-جا-حرم-است-1</link>
<guid>https://ahoonavaz.loxblog.com/این-جا-حرم-است-1</guid>

<description><![CDATA[
&nbsp;
&nbsp;چشمانت را بازمیکنی و عمیق نفس می کشی...دریایی از نور در جلوی دیدگانت آشکار&nbsp;می گردد... گنبدی از جنس آفتاب سایه بان شمس الشموس است...به رسم ادب دست بر سینه&nbsp;می نهی و سر خم می کنی...السلام علیک یا علی ابن موسی الرضا..سلام آقا جانم... و این عطری که بعد آن&nbsp;حس میکنی..جواب سلامت است از دهان پاره ی تن رسول خدا...&nbsp;آمده بودی که حاجت&nbsp;بگیری...اما عالمی دیگر در مقابل دیدگانت خود نمایی میکند...و شاید از به زبان آوردن برخی&nbsp;از حاجات خاکی ات در این آستان آسمانی شرم کنی... رسم صاحب این خانه این است کهخوب وساطت می کند میان میهمانش و خداوند مهربان..امام باران است امام رضا....از کران بام عالم هستی حرف زدن&nbsp;با&nbsp;معبود دیگر حالی می دهد...آنقدر در اوجی که دوست داری دستی به آسمان بسابی و سبدی&nbsp;ستاره بچینی... اینجا..قطعه ای از بهشت است..اینجا حرم است...
منبع:دوستداران امام رضا]]></description>

<pubDate>Sat, 27 Jun 2026 02:11:00 +0330</pubDate>
</item>


</channel>
</rss>

